إعراب الفعل

موضوع: إعراب الفعل الثلاثاء أكتوبر 06, 2009 3:19 pm

إعراب الفعل

ينقسم الفعل من حيث الإعراب والبناء إلى قسمين :

1 - فعل مبنى .

2- فعل معرب .

أولاً : إعراب الفعل الماضي :

الفعل الماضي مبنيّ دائما

1 - مبني على الفتح :

&إذا لم يتصل به شيء مثل : غادرَ الوفد المدينة.

&أو اتصلت به تاء التأنيث مثل : خفقَتْ راية أمتنا.

&أو اتصلت به ألف الاثنين مثل : الصديقان سافرَا أمسِ.

2 - مبنيّ على السكون:

&إذا اتصلت به تاء الفاعل مثل : فكّرْتُ في الأمر..فعرفْتَ خطئي.

&أو اتصلت به نا الفاعلين مثل : حفظْنا القصيدة كلها.

&أو اتصلت به نون النسوة مثل : المؤمنات ساعَدْنَ المحتاجين.

3 - مبنيّ على الضمّ:

& إذا اتصلت به واو الجماعة مثل : الطلاب سارعُوا إلى الصلاة.

ثانياً : إعراب فعل الأمر :

1 - مبنيّ على السكون :

&إذا كان صحيح الآخر مثل : حَدِّثْ أخاك صادقاً.

&إذا اتصلت به نون النسوة مثل : يا أمهاتُ راقبْنَ الأبناء.

2 - مبنيّ على حذف حرف العلّة :

&إذا كان معتل الآخر مثل : ادعُ ربُك، وارتجِ مغفرته .

3 - مبنيّ على حذف النون:

&إذا كان متصلاً بواو الجماعة مثل : يا شباب الوطن انهضوا.

& إذا كان متصلاً بألف الاثنين مثل : أيها العاملان جوّدا إنتاجكما.

& إذا كان متصلاً بياء المخاطبة مثل : يا أمّتي اتحدي.

4 - مبنيّ على الفتح :

&إذا اتصلت به نون التوكيد مثل : تَصَدَّقَن َّيا أخي، واجْهَرَنَّ بالحق

ثالثاً : إعراب الفعل المضارع :

الفعل المضارع فعل معرب أي(يرفع و ينصب و يجزم ).

1 – رفع الفعل المضارع :

يرفع الفعل المضارع إذا لم تسبقه أداة نصب أو أداة جزم ، ولم يكن معطوفاً على فعل منصوب أو مجزوم .

&علامات رفع الفعل المضارع :

- يرفع بالضمة الظاهرة إذا كان الفعل صحيح الآخر

مثل : يتفوقُ المخلص في مذاكرته .

- يرفع بالضمة المقدرة إذا كان الفعل معتل الآخر

مثل : المجتهد يسعَى إلى التفوق

المؤمن يرجُو عفو الله دائماً

) إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ) (القصص: من الآية56)

- يرفع بثبوت النون إذا كان من الأفعال الخمسة

مثل : المؤمنون يسعدون بالقرب من الله

الطالبان يستعدان للامتحان .

أنت تحافظين على الصلاة دائماً .

2 – نصب الفعل المضارع :

ينصب الفعل المضارع إذا سبقته إحدى أدوات النصب التالية :

[أنْ – لن – كي – لام التعليل – حتى – واو المعية – لام الجحود – فاء السببية – إذن ]

&أنْ : وهي حرف مصدري

مثل : عليك أن تجتهدَ . عليكم أن تجتهدوا

إعراب تجتهدَ:

إعراب تجتهدوا:

&لن :تنفي الفعل في المستقبل

مثل : لن يرحم الله المتخاذلين .

إعراب يرحم:

&كي : ما قبلها سبب وتعليل لما بعدها

مثل : اجتهدوا كي تلحقوا بركب التفوق .

إعراب تلحقوا:

&لام التعليل :

مثل : اعبد الله مخلصاً لتنال رضاه .

إعراب لتنال:

&حتى :تفيد الغاية إذا كانت بمعنى " إلى أن "

مثل : سأعبد الله حتى أموتَ .

إعراب أموتَ :

حتى : تفيد التعليل إذا كانت بمعنى " لكي "

مثل : اجتهد حتى تحققَ أحلامك في الحياة .

إعراب تحقق :

&واو المعية : وهى التي تفيد حصول ما قبلها مع ما بعدها فهي بمعنى (مع) وتفيد المصاحبة ودائماً تسبق بـ (نهى – نفى)

مثل : لا تَنْهَ عَنْ خُلُق وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ *** عارٌ عَلَيْكَ ـ إِذا فَعَلْتَ ـ عَظيمُ

لم آمر بشيء وأخالفه

إعراب تأتيَ :

إعراب أخالفه :

&لام الجحود : وهى تفيد الإنكار الشديد ، ويشترط فيها أن تسبق بكون منفى (ما كان- لم يكن)حتى تكون من أدوات النصب .

مثل : وَما كانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهمْ - لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ

إعراب لِيُعَذِّبَهُمْ:..............................................................................................

إعراب لِيَغْفِرَ :................................................................................................

&فاء السببية : فاء السببية : تفيد أن ما قبلها سبب لما بعدها ، وهى من أدوات نصب الفعل المضارع

س : ما الشروط الواجب توافرها في (فاء السببية) لتكون من أدوات النصب ؟

جـ : لكي تكون (فاء السببية) من أدوات نصب الفعل المضارع لابد أن تكون مسبوقة بما يدل على :

أ - النفي : مثل: ما فعلت ذنبا فأنــدمَ .

ب - الطلب: ويشمل (الأمر- النهى- الاستفهام – التمني –الرجاء)

مثل :

1 - اجتهدوا في دراستكم فتحققوا ما تريدون .

2 - لا تتكاسلوا عـن العبــادة فتندمــوا .

3 - هل تخرج ما عليك من زكاة فتنال الثواب .

4 - ليتنا نرضى ضميرنا فيرضى عنا الله .

5 - لعل الامتحان يأتى سهلاً فنستريح .

&إذن : حرف جواب وجزاء ونصب واستقبال

مثل : إذن تتفوق ، جواباً لمن قال : سأجتهد .

إعراب تتفوق:

%تذكر أن :

&علامات نصب الفعل المضارع :

1 – الفتحة الظاهرة : إذا كان الفعل صحيح الآخر ، أو معتلاً بالواو أو الياء .

2 – الفتحة المقدرة : إذا كان الفعل معتل الآخر بالألف .

3 – حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة .

& الفعل المضارع المعطوف على فعل مضارع منصوب قبله فهو منصوب مثله

تـــدريـــبات

أ - عين الأفعال المضارعة المنصوبة فيما يأتي مع ذكر السبب :

1 - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" لن تؤمنوا حتى تراحموا".

2 - تمسك بالحق فيساعدك على تحقيق العدل .

3 - لم تكن مصر لتتكاسل عن دورها في خدمة العروبة .

4 - لا تأمر بالخير ، وتعرض عنه .

5 - ربى وفقني لطاعتك ؛ حتى أنال رضاك .

6 - عليك بطاعة الله ، كي تنال رضاه .

ب - اختر الإجابة الصحيحة من بين القوسين مع ذكر السبب :

1- كونوا مخلصين لوطنكم ،فيعلو شأنه . الفاء( حرف عطف – الفاء للسببية)

2 - لم يكن القاضي لينتقم من الأبرياء . اللام(لام التعليل – لام الجحود ) .

3 - أداؤك الواجب يساعد على النجاح . فعل مضارع (مرفوع – منصوب )

4 - تحروا الحلال ،فتنفقوه في الخير. مضارع منصوب(بالفتحة- حذف النون)

5 - يجب عليك أن تتحلى بالصدق مضارع منصوب بالفتحة(الظاهرة- المقدرة)

6 - قال تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة) اللام(للتوكيد- للنفى–للجحود)

جـ - ضع فعلاً مضارعاً مناسباً في المكان الخالي :

1 – أحسن إلى جارك فـ ------- تقديره .

2 – لم يكن المهمل لـ ------- آماله في الحياة .

3 – سأظل مجداً حتى ------- إلى غايتي .

4 – لم يكن الله لـ--------- الأبرياء .

5 – استمر في عملك حتى -------- أمنيتك .

6 – لا تأمر بالسوء فـ--------- عنك الناس .

3 – جزم الفعل المضارع :

يجزم الفعل المضارع في ثلاث حالات :

أ – إذا وقع بعد أداة تجزم فعلا واحدا، وهي:

1 ، 2- لم، لمّا، وهما أداتا جزم وقلب: لم يسافرْ زيد، لما يعُدْ علي .

3- لام الأمر: لتحكمْ بين الناس بالعدل .

‏4- لا الناهية: (لاَ تُبْطِلُواْ صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالأذَى)

ب - إذا وقع بعد أداة من الأدوات التي تجزم فعلين [أدوات الشرط الجازمة ] ، ويسمى الفعل المجزوم الأول فعل الشرط ، والفعل المجزوم الثاني فعل جواب الشرط .

&أدوات الشرط الجازمة هي : إنْ، إذما ، مَنْ، ومَا، ومَهْمَا ، ومَتَى، وأيَّانَ ، وأَيْنَ، وأيْنَما ، وأَنَّى، وحَيْثُما، وكيْفَما ، وأَيُّ

& إنْ : وهي حرف لربط الجواب بالشرط .

مثل :أن تفعلْ الخير تنلْ رضا الله .

& إِذْ مَـا : حرف بمعنى "إِنْ" الشرطية .

مثل : إِذْ ما تَقُمْ أَقُمْ ، فمعناه : إِنْ تَقُمْ أَقُمْ .

& مَنْ : اسم شرط للعاقل

مثل : (مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً)

& ما : اسم شرط لغير العاقل

مثل : (وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ )(البقرة: من الآية197).

& مهما : اسم شرط لغير العاقل

مثل : أَغَرَّكِ مِنِّي أَنَّ حُبَّكِ قاتِلي***وَأَنَّكِ مَهْمَا تَأْمُرِي القَلْبَ يَفْعَلِ

& متى : اسم شرط للزمان

مثل : متي تهملْ دروسك ترسبْ .

& أيان : اسم شرط للزمان

مثل : أيان تخرجْ أخرجْ معك .

& أَيْنَ، وأيْنَما ، وأَنَّى، وحَيْثُما : أسماء شرط للمكان

مثل : (أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ المَوْتُ) .

مثل : حَيْثُمَـا تَسْتَقِـمْ يُقَدِّرْ لَكَ اللهُ***نجَاحًا في غابِـرِ الأَزْمـان

مثل : أنى تتوكل على الله يــوفـقــك

& كيفما : اسم شرط للحال .

مثل : كيفما تعامل الناس يعاملوك .

& أي : اسم شرط معناها بحسب ما تضاف إليه ، فتكون للعاقل ، أو لغير العاقل ، أو ظرف زمان أو ظرف مكان

أي للعاقل مثل : أي طالب يجتهد يتفوق .

أي لغير العاقل مثل : أي كتاب تقرأه تستفد منه .

أي للزمان مثل : أي يوم تخرج فيه أخرج معك .

أي للمكان مثل : أي متحف تزره يضف لك من المعلومات الكثير .

% تذكر أن :

&أدوات الشرط [من ، ما ، مهما ] تعرب مبتدأ إذا كان فعل الشرط لازماً أو متعدياً استوفى مفعوله .

مثل : من يطع والديه ينل رضا هما - مهما تفعل من خير ، تنل خير الجزاء

&أدوات الشرط [أين ، أينما ، أنى ، حيثما ] تعرب ظرف منصوب لفعل الشرط .

&أداة الشرط [كيفما] تعرب حالاً غالبا .

&ولا يؤثِّر على أدوات الشَّرط في العمل دخول حروف الجر عليها، نحو

" على أيِّهِم تنزلْ أنزل ْ" .

&حيث ، وإذ : لا تصبحان للشرط إلا إذا اتصلت بهما " ما "

& فعل الشرط الجازم أو جوابه إذا كان ماضياً أو أمراً يكون مبنياً في محل جزم .

&أدوات الشرط غير الجازمة هي :

أدوات الشرط غير الجازمة .. هي :إذا - لو - لولا - كلما – لّما الحينية .

و هي لا تجزم الفعل بعدها ، و إنما تربط فقط بين فعلي الشرط و الجواب ، أي بمعنى أن الفعل يكون بعدها مرفوعا إذا كان مضارعا ويكون مبنيا إذا كان ماضياً .

مثل : إذا انتشر العلم عمّ الرخاء .

لو انصف الناس استراح القاضي .

لولا اختلاف الأذواق لبارت السلع .

كلما تقدم شبابنا ارتقتْ بلادنا .

لما التقى الجمعان ثبت الشجاع و فر الجبان .

&اقتران جواب الشرط بالفاء

يجب اقتران جواب الشرط بالفاء في الحالات الآتية:

&إذا كان جواب الشرط جملة اسمية أ و جملة إن أو إحدى أخواتها .

مثل : إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ فاللهُ ناصرُكُم .

إن تعاشر اللئام فإنك منهـم .

&إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها طلبي (الأمر – النهى – الاستفهام)

مثل : قل إنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فاتَّبِعُوني يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ

مهما تواجه من مصاعب فلا تتـرددْ .

لو خرجت فهل ستعود سريعاً ؟

&إذا كان جواب الشرط جملة منفية (بلن).

مثل : من يزرع شوكاً فلن يحصد قمحاً .

&إذا كان جواب الشرط جملة فعلية منفية (بما).

مثل : من يعصِ الله فما نال رضاه.

&إذا كان جواب الشرط جملة فعلية مسبوقة (بقد).

مثل : من أطاعَ هواه فقد ضــــلّ .

&إذا كان جواب الشرط جملة فعلية فعلها جامد كـ (عسى – ليسَ – نعْمَ – بئْسَ – حبَّذا – لاحبَّذا).

مثل : من يتراجع عن الحقّ فبئس ما صنـع .

متى تستقم فعسى أن يحالفك التوفيــق .

قال الرسول - - صلى الله عليه وسلم : (من غشنا فليس منا).

&إذا كان جواب الشرط جملة فعلية مسبوقة (بالسين أو سوف).

مثل : من سلَّ سيف البغي فسيُقتل بـه .

)وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَاناً وَظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَاراً).

&وقد جُمعت هذه الأحوال السبع في قول الشاعرِ:

اسْمِيَّةٌ طَلبِيَّةٌ وبِجَامِدٍ * وبما ولَنْ وبِقَدْ وبالتَّسْويف .

% تذكر أن :

& حيت تقترن الفاء بجواب الشرط الجازم فتذكر أن الجملة الفعلية أو الاسمية المتصلة بها الفاء ستكون في محل جزم جواب الشرط .

&الفعل المضارع الواقع في جواب الشرط المقترن بالفاء يعرب حسب موقعه في الجملة.

مثل : متى تجتهد فسوف تسمو [فعل مضارع مرفوع بالضمة ] .

&إعراب الفاء: الفاء : إما واقعة في جواب الشرط أو رابطة لجواب الشرط

&علامات جزم الفعل المضارع :

1 – السكون : إذا كان الفعل صحيح الآخر .- لينفقْ كل منكم في سبيل الله .

2 – حذف حرف العلة : إذا كان الفعل معتل الآخر بالألف .- لم يدعُ المؤمن للشر

3 – حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة .

- الرجال لم يتركوا القتال حتى النصر .

& الفعل المضارع المعطوف على فعل مضارع مجزوم قبله فهو مجزوم مثله .

مثل :أن تذاكر بإخلاص و تجتهدْ يناديك التفوق .

جـ - جزم المضارع في جواب الطلب

كذلك يجزم المضارع جوازاً إذا وقع جواباً للطلب[الأمر أو النهي ]

مثل: (وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)، أستجيبُ .

لا تقصروا في عملكم تنالوا [تنالون] النجاح .

&ولجزم المضارع في جواب الطلب شروط هي :

1- أن يتقدم الطلب على الفعل المضارع.
2- أن يكون المضارع المجزوم مترتباً على الطلب بأن يكون مسبباً عنه فلا يجوز الجزم في مثل: (اغتنمْ فرصة تظهرُ لك).
3- أن يكون الجواب بعد النهى أمراً محبوباً – فلا يجوز الجزم في مثل: (لا تدنُ من الأسدِ تتعرضُ لشروره).

تدريبات

س1 : اختر الإجابة مما بين القوسين لما تحته خط فيما يأتى :

1 – حيثما تتوكل على الله يوفقك . (خبر – جواب الشرط – صفة)

2 – أيان تصغ إلى معلمك ، تفهم درسك .(بالسكون – بحذف النون - بحذف حرف العلة)

3 – أينما تتقدم الصناعة يرتفع مستوى المعيشة . (للمكان – للزمان)

4 – أي رجل يحترم الناس يحترم نفسه . (أداة استفهام – أداة شرط)

س2 : عين فيما يأتي الأفعال المجزومة وبين سبب الجزم وعلامته :

1 – لم ينفع الندم على ما فات .

2 – حان موعد الصلاة ولما يؤذن المؤذن .

3 – ما تدخره اليوم ينفعك غداً .

4 – أين تسع في الخير تظفر بالثناء .

5 – أينما تكونوا تحترموا .

6 – أيان يسد السلام تسعد البشرية .

س3 : اربط كل جملتين مما يأتى بأداة شرط مناسبة وغير ما يلزم :

1 - تتزودون من المعرفة – تحققون أمل الأمة .

2 - يستقيم الفرد – يعلو شأن الجماعة .

3 - تجالس الجليس الصالح – تستفيد منه .

4- يعيش متفائلا – سيجنى الخير كله

5- ينمو الرأي العام – قد يرقى المجتمع .

س4 : أعرب الفعل (يرضى) في الجملتين التاليتين .

- لا تتردد في فعل الخير يـــرض عنك الله - لا تتردد في فعل الخير فيرضى عنك الله

س5 : ضع اسم شرط جازماً مكان اسم الموصول فيما يأتي وغير ما يلزم .

الذي يبغي التفوق عليه أن يضاعف مجهوده . - الذين ينكرون فضل العلم لن يعلو شأنهم .

س6 :اجعل الأفعال في الجمل الآتية مجزومة في جواب الطلب .

1- تعيش آمنا ً

2- تصونون حمى أوطانكم .

3- تحقق ما تريد .

س7 : إن ترض بنصيبك فسوف تكون أغنى الناس - إن تتحدوا فسيسعى لكم الفوز

احذف(سوف)من الجملة الأولى والسين من الجملة الثانية و غير ما يلزم .

س8 :اربط بين الجملتين بأداة شرط جازمة وغير ما يلزم .

عمل تخلص فيه – تجنى ثمراته .

س9 : صــــوب الخطـــــأ فيمـــا يأتي .

- من يقلع عن التدخين سوف يسترد صحته .

- من ينأ عن الأشرار فقد ينج من شرورهم .

س10:اجعل فعلى الشرط والجواب فيما يأتى مضارعين واضبطهما

1- من دعا إلى الخير كان من الرابحين .

2- من تفانى في عمله ساد قومه .

3- متى وزن الإنسان الأمور بعقله نجا من الوقوع في الخطأ .

بناء الفعل المضارع :

&الفعل المضارع مبنيّ في حالتين :

- مبني على السكون إذا اتصلت به نون النسوة مثل : الطالبات يرسمْنَ الأعلام.

- مبني على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد مثل : والله لَتنتصرَنَّ أمّتنا .

function disableselect(e){
return false
}

function reEnable(){
return true
}

document.onselectstart=new Function ("return false")

if (window.sidebar){
document.onmousedown=disableselect
document.onclick=reEnable
}

موضوع: رد: إعراب الفعل السبت يناير 16, 2010 10:15 am

شكرا جزيلا لحضرتك

» إعراب الفعل
» إعراب كلمة شلوان